Tzaddiq , stavade också Tsaddik eller Ẓaddik (hebreisk: ”rättfärdig man”), plural Tzaddiqim, Tsaddikim eller Ẓaddikim , en som förkroppsligar de religiösa idealen i judendomen. I Bibeln är en tzaddiq en rättfärdig eller rättfärdig man (1 Moseboken 6: 9), som, om en härskare, styr rättvisa eller rättfärdigt (II Samuelsboken 23: 3) och som tar glädje i rättvisa (Ordspråksboken 21:15). Talmud (kompendium av judisk lag, historia och kommentarer) hävdar att den fortsatta existensen av världen beror på meriterna hos 36 individer, var och en är gamur tzaddiq (”helt rättfärdig”). Medan du känner igen den tzaddiqimhar särskilda privilegier noterar Talmud också sina speciella skyldigheter. De är åtminstone delvis ansvariga för sin generations synder.
I den pietistiska rörelsen från 1700-talet, känd som Ḥasidism, sågs den judiska religiösa ledaren ( tzaddiq ) som en medlare mellan människa och Gud. Eftersom tzaddiqs liv förväntades vara ett levande uttryck för Torah, var hans beteende ännu viktigare än hans lära. Rabbi Leib, en lärjunge av Dov Baer från Mezhirich, sägs således ha besökt sin herre för att inte höra förklaringar av Torah utan för att se hur Dov Baer snörade och lossade sina skor.
I tidig Ḥasidism reste tzaddiq mycket och verkade ofta engagera sig i sådana sekulära frågor som ledig prat och konsumtion av vin. Den Ḥasidiska formeln för ett sådant uppförande var ”härkomst för uppstigning” ( ʾaliyya tzrikha yerida ) - en beräknad risk för att stärka det judiska samhällets andliga liv. Medan vissa tzaddiqim levde enkla och ödmjuka liv, sökte andra rikedom och lyx. Mot slutet av 1700-talet upphörde tzaddiqim att resa. Därefter var de tillgängliga hemma för dem som sökte råd och instruktioner. Denna förändring gav upphov till "praktisk tzaddiqism", en utveckling som bland annat inkluderade skrivandet av en quittel(”Bönanteckning”) för att garantera framgångar med framställningar från besökare som erbjöd pengar för tjänsten. Sådan utveckling bidrog till den gradvisa försämringen av en institution som tidigare varit en vital andlig kraft inom judiska samhällen.
