Encyklopedi

Eleatic One - filosofi -

Eleatic One , i eleatisk filosofi, påståendet från Parmenides av Elea att varelsen är en (grekisk: höna ) och unik och att den är kontinuerlig, odelbar och allt som finns eller någonsin kommer att finnas.

Hans avdrag av predikatet från hans påstående att endast Varelsen existerar är inte tillräckligt tydligt; senare ansåg tänkare att det var nödvändigt att fylla i hans argument. Aristoteles skrev till exempel: "Påstår att förutom att vara det som inte är är det absolut ingenting, han tror att vara är nödvändigtvis en, och det finns inget annat." Aristoteles föreslog att tillvaron måste vara allt som finns för Parmenides (för annat än att vara där är bara inte-vara), och det kan därför inte finnas någon andra sak. Dessutom kan man fråga vad som kan skilja väsen från att vara annan än att inte vara? Men för att Parmenides (i motsats till senare till atomisterna) inte kan vara, kan det inte skilja varelsen från varelsen. Därav följer att varelsen är hel, kontinuerlig och "inte delbar, eftersom det är lika."

Den därmed sammanhängande varelsen erkändes sålunda under antiken som en grundläggande princip för den eleatiska skolan. Platon, i sin dialog Parmenides, skrev att ett antal av argumenten från Zeno av Elea rörde just denna fråga, som han snedvridit närmade sig genom att visa de absurda konsekvenserna av det motsatta påståendet att många är. Platon själv insisterade på att sådana abstraktioner (eller former) som själva rättvisan och fromheten i sig är var och en i motsats till de många "händelser" som grekerna hade försökt begränsa dem till. Således kunde rättvisa i sig inte ske; endast händelser som anstiftar rättvisa händer. Rättvisa är helt enkelt och förblir för evigt oföränderlig. Det är alltså ett och inte många, en varelse och inte en händelse.

Platons behandling blev en huvudkälla till den tolkning av neoplatonisterna, som utvecklades på 300-talet efter Kristus, av en gudomlig ur vilken all verklighet gradvis utgår, en uppfattning som uppstod, som Platons verkar inte ha gjort, från en djupt mystisk källa.

Med tiden inom Platons akademi, hans skola i Aten, kom betydelsen av alla de tidiga termerna som användes för att prata om ”formerna” under granskning, och bland dem förblev ”en” och ”varelse” framträdande - termer som följaktligen , behöll länge en plats i Atens intellektuella liv.