Ovimbundu , även kallad Umbundu , människor som bor i de trädbelagda gräsmarkerna på Bié-platån i Angola. De talar Umbundu, ett bantuspråk från familjen Niger-Kongo. De var cirka fyra miljoner i början av 2000-talet.
Läs mer om detta ämne Södra Afrika: Ovimbundu Under 1700- och tidigt 1800-tal förblev slavhandeln i centrum för Angolas ekonomiska existens, med Benguela som ersatte ... De härskande familjerna kom in på höglandet från nordöstra delen på 1600-talet och underkastade och införlivade de inhemska boskapshållande folken. De delar upp i 22 hövdingar, varav ungefär hälften var biflod till ett större hövding före en effektiv portugisisk ockupation under 1900-talet.
Ett hushåll i Ovimbundu består vanligtvis av manhuvudet, hans flera fruar och barn som är beroende. Släktskapssystemet har dubbel härkomst, mark ärvs i faderns linje och lös egendom i moderns. Initiationsskolor finns endast för pojkar och flickor i vissa familjer. Jordbruk är den viktigaste ekonomiska aktiviteten, huvudsakliga grödor är majs (majs) och bönor. De flesta Ovimbundu-män och pojkar jagar, men det finns också professionella jägare. Husdjur inkluderar kor, får och getter; oxar används för transport. Nötkreatur är ett mått på rikedom, men få familjer äger stora besättningar. Bivax var och är fortfarande ett viktigt handelsområde.
Ovimbundu var tidigare handlare med andra afrikanska folk och med portugiserna. Varje handelsvagn hade en professionell ledare och spådom. Handelsavtal mellan de oberoende hövdingarna ledde till utvecklingen av regional specialisering, såsom metallbearbetning och majsmjölsproduktion. Storskalig handelsaktivitet minskade med undertryckandet av slavhandeln och byggandet av Benguela Railway 1904. I slutet av 1900-talet gav Ovimbundu det största populära stödet till Jonas Savimbi och National Union för Angolas fullständiga oberoende ( UNITA) gerillor.
